Không Có Tự Do Dân Chủ Chưa Phải Là Điều Đáng Sợ Nhất … (Hoàng Quốc Dũng)
Xã hội loài người đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển khác nhau. Trong tất cả các giai đoạn phát triển đó, đã có rất nhiều những phát triển về khoa học kỹ thuật, về các hình thái tổ chức xã hội. Tất cả sự phát triển đều trải qua những cuộc đấu tranh. Điển hình nhất cho các cuộc đấu tranh là đấu tranh vì tự do của con người và chính kết quả của cuộc đấu tranh vì tự do của con người đã mang lại những sự phát triển ngoạn mục cho các lĩnh vực khác. Càng tự do, con người càng sáng tạo hơn, càng phát triển được nhiều hơn tài năng của bản thân mình, đồng thời tạo được sức mạnh tổng hợp cho sự phát triển của xã hội.
Nói chung, con người ở những kiểu xã hội đầu tiên hoàn toàn không có tự do, đúng là 1 thân phận nô lệ. Tuy nhiên, con người đã liên tục đấu tranh anh dũng để đòi tự do và quyền con người. Tất cả các cuộc đấu tranh đó đều là các cuộc đấu tranh với những kẻ thống trị, những kẻ cầm quyền.
Nói một cách tổng quát, kể từ ngày có xã hội loài người, mức độ tự do mà con người được hưởng phát triển theo tốc độ nhanh dần đều cho đến khi xuất hiện của Chủ Nghĩa Cộng Sản(CNCS). Bắt đầu từ giai đoạn này, thế giới chia thành 2 phe :
- Phe tư bản chủ nghĩa, ở đó mức độ mức độ tự do vẫn phát triển theo tốc độ nhanh dần đều.
- Phe Cộng Sản, ở đó mức độ tự do lại phát triển theo chiều ngược lại.
Tự nhiên, tự do trở thành tiêu chí điển hình nhất của 2 hình thái chế độ xã hội đối kháng này.
Chủ nghĩa tư bản không thể không có tự do, trong khi chủ nghĩa CNCS sẽ sụp đổ khi có tự do.
Để tránh sụp đổ, trước áp lực càng ngày càng mạnh của tự do, các nước cộng sản đã càng ngày càng phải tăng cường các biện pháp đàn áp tự do. Tốc độ hưởng tự do cứ phát triển chậm dần đều cho đến 1 ngày xã hội đó không thể chịu đựng nữa và sẽ bùng nổ, dẫn đến sự sụp đổ của nó.
Ngược lại, ở các nước văn minh phát triển, con người ngày càng được tự do hơn, nhiều quyền hơn và cũng được no đủ hơn. Từ đó chúng ta mới thấy là biểu tình, bãi công triền miên và với bất cứ lý do nào, kể cả những lý do rất vô lý. Tự do hơn thì đương nhiên và đôi khi cũng dễ dẫn đến các lộn xộn nhiều hơn, khủng bố dễ hơn… , gây ra một số xáo trộn xã hội. Tuy nhiên, nó không làm sụp đổ 1 chế độ, một nhà nước. Tôi đã từng nói đến vấn đề này trong bài « Bạo loạn ở Pháp » và tôi đã so sánh hiện tượng này như sự dao động của 1 quả lắc đồng hồ, một loại cân bằng bền.
Lợi dụng những sự kiện này, các nước « cộng sản » thoi thóp, cộng sản trá hình, và những nước độc tài chỉ trích các nước phương tây tự do, thổi phồng các sự kiện, gây cảm giác là các nước phương tây sắp vỡ ra từng mảnh. Rất tiếc rằng trò bịp bợm tuyên truyền của các nước cộng sản và nhiều nước độc tài vẫn còn có tác dụng rất lớn. Hàng trăm triệu con người, thậm chí hàng tỷ vẫn còn tin vào những luận điệu đó. Cùng với các biện pháp tuyên truyền bịp bợm, các nước này vẫn liên tục tăng cường đàn áp tự do, bắt bớ, bỏ tù, đàn áp, thậm chí giết hại hoặc thủ tiêu những người bất đồng chính kiến.
Ở các nước này, những người đấu tranh cho dân chủ như lá mùa thu. Đại bộ phận dân chúng vẫn mắc lừa chính quyền, tin chính quyền, không ủng hộ các nhà đấu tranh cho nhân quyền. Những người đấu tranh cho nhân quyền bị coi là lập dị, dở hơi… Xã hội thờ ơ với tất cả các vấn đề đấu tranh cho tự do dân chủ.
Không có hay chưa có tự do dân chủ vẫn chưa phải là điều tồi tệ nhất. Những cái gì chúng ta chưa có, hoặc ngay cả những cái chúng ta đã mất, bằng quyết tâm và lòng mong muốn, chúng ta vẫn có thế có được hoặc lấy lại được.
ĐIỀU TỆ HẠI NHẤT ĐỐI VỚI TỰ DO DÂN CHỦ LÀ CHÚNG TA KHÔNG HIỂU BIẾT VỀ NÓ VÀ CHÚNG TA KHÔNG MUỐN NÓ, CHÚNG TA TỪ CHỐI NÓ !
Dân tộc nào có biểu hiện này là dân tộc không có tương lai.
Cho đến bây giờ, đấu tranh vì quyền lợi của chính bản thân mình, ở bất cứ một nước nào, kể cả các nước tiên tiến phương tây, đều là cuộc đấu tranh với chính quyền, chứ không phải chỉ ngoan ngoãn nghe, tin chính quyền.
Hoàng Quốc Dũng
28/12/2024
